وتغيّر لونه . قال : ( عبد اللّه ) فقلت يا رسول اللّه ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه قال : إنّا أهل بيت اختار اللّه لنا الآخرة على الدنيا وان أهل بيتي سيلقون من بعدي بلاء شديدا ( وتشريدا ) وتطريدا حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الخير ( الحق ) ولا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما شاؤوا ( أو ما سئلوا ) فلا يقبلونه حتى يدفعونها إلى رجل من أهل بيتي فيملأها عدلا وقسطا كما ملئت جورا ، فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج . ( المؤلف ) : أخرج الحديث في الصواعق المحرقة لابن حجر الهيتمي ص 100 . وقال : أخرجه ابن ماجة في سننه ج 2 ص 229 باب خروج المهدي من أبواب الفتن وفي آخره . فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج فان فيها خليفة اللّه المهديّ ، وأخرجه الشيخ سليمان الحنفي في ينابيع المودة ص 433 نقلا من جواهر العقدين وفي لفظه اختلاف يسير لا يغير المعنى ، وأخرج الحديث علي المتقي الحنفي في كتابه البرهان في علامات مهدي آخر الزمان مع اختلاف يسير . والذي يأتي في رقم ( 86 ) أكمل ألفاظ الحديث وبقيه ألفاظه غير خال من التحريف والاسقاط . وأخرجه أبو نعيم في الأربعين حديث الذي جمعه في أحوال الإمام المهدي ( عليه السلام ) ، وأخرجه السيد في غاية المرام ص 570 نقلا من الأربعين وفيه اختلاف يسير في بعض ألفاظه وهو الحديث ( 98 ) من الأحاديث التي جمعها السيد في أحوال الإمام المنتظر والحديث ( 27 ) من أحاديث الأربعين وأخرجه ابن الصباغ ص 585 في الفصول المهمة . وأخرجه علي المتقي الحنفي في كنز العمال ج 7 ص 187 من قوله : إنّا أهل بيت اختار اللّه تعالى لنا الآخرة ( الحديث ) . وأخرجه في الجمع بين الصحاح الستة في آخر الكتاب وفيه زيادة قوله ( يواطي اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي فيملك الأرض فيملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ) . وعن ابن مسعود : عند ذكره اشراط الساعة .